Personne ne doute du savoir-faire du tailleur de
pierres, savoir-faire tout entier contenu dans son intelligence
pratique et dans son corps agissant. Mais la compétence professionnelle
ne passe que très tardivement dans les mots qui expliquent aux autres…
Le compagnon Clément sait montrer, il sait peut-être déjà tracer ce
qu’il faut faire aux apprentis ; il ne sait pas encore leur dire.
L’origine du savoir théorique, celui qui vient de la pratique, reste
longtemps du côté de l’ombre. Le cheminement des mots, qui se
substituent aux gestes et qui les représentent, suit un tracé long et
complexe qui nécessite la mise en oeuvre du rapport à l’autre, de
l’affectivité, de la situation de l’homme au milieu des hommes, pas
seulement au milieu des choses. Le rapport relationnel à autrui, par le
langage, implique le rapport à soi, considéré comme «autre intime» avec
lequel le dialogue silencieux constitue la pensée. Or, les Scélérats de
la Légende demandent que le savoir-faire soit placé sans délai dans la
lumière d’un seul mot. Ils croient, les malheureux, que le savoir
constructeur relève de la simple parole.